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  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    短训班”。成都文殊院举办了5届由数百名大学生参加的“青年学佛社”。还有一些名山大寺，通过开展“禅七”、“净七”或&...生活待遇，影响了师资队伍的稳定。七是缺乏普及初级养正教育，导致中级佛学院生源困难。八是毕业生去向无序，许多优秀人才得不到充分发挥。九是办学资金短缺，多数没有固定来源，严重制约了教育事业的进一步发展。 ...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414662840.html

  • 宇宙论与禅定：从《起世经》到大乘佛学

    —另外二大灾是水灾和风灾。水灾可毁坏至二禅三天，风灾更可毁坏三禅诸天。总之，只有四禅七天和四无色天不受这三灾的影响。　　既然如此，那三灾毁坏下界诸地之时，那里的有情到哪里去了呢?他们不可能就此从轮回...第四禅的重要性。笔者还将证明，从这些宇宙论思想中，我们可以更清晰地看到一些大乘佛教思想——比如如来藏(thathagatagarbha)思想和唯心的存在论(idealist ontology)——的发展...

    (英国) Rupert Gethin

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20590663105.html

  • 庭前柏子树郁郁发新枝——纪念河北柏林禅寺开放十周年

    七月初九至十五举办中元节报恩法会，念佛诵经，为信众超度先亡；秋冬之际举办二至三个“禅七”，为信众提供修习禅定的机会。每次法会都安排有讲经、讲开示，有来自全国各地的信众二三百人参加。通过常年举办这些法会，极大...俗话说：有了好题目，才能做出好文章。净慧法师正是继承了赵州禅这一宝贵遗产，并结合时代特点，提出了“生活禅”宗旨，经过十年的艰苦创业，在柏林寺这块“风水宝地”上做出了一篇独具特色的的好“文章”。笔者对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015263190.html

  • 从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教

    声音的范围、是谁在听、声音在那里等等，这是一个寂静的修法，就是去听取内在寂静的声音，是师父一个很大的体会，我们不少法师也有较多的经验，有机会大家可以参学。在我们禅修的过程中，师父还利用机会安排我们打禅七...与大家一起学习，我认为我们的思想、对学习的内在渴求以及对佛法的信念是非常一致的，因而我很有信心坐在这里与大家一起来谈论佛法。 　　我们走进山门，都会看到生活禅夏令营的宗旨是提倡“觉悟人生，奉献人生”...

    了意法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022963227.html

  • 中国佛教名胜分布

    修何忏法、诵何经典的习惯，成为常见的一种佛事。　　打七 禅宗和净土宗的主要修行仪式。禅宗僧人每年冬天进行参禅活动，从农历十月十五日起，至腊月八日止，共七七四十九天，是为打禅七。净土宗僧人进行的念佛活动...弥勒塑像；二是，大殿内罗汉和诸天神济济一堂。寺前的龙华塔，为楼阁式七层八面砖木宝塔，乃上海地区至今保存最完美的古塔之一。　　12． 静安寺位于上海市静安区，静安区亦因这间有名的古剎而命名。相传寺庙始建...

    不详

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  • 柏林夜话

    是我们讲话的地方。　　我明白这个道理比较早，92年我和净慧大和尚一起参加在上海龙华寺举行的中国汉语系佛教院校教育会，会上安排大家去玉佛寺参观。当时玉佛寺正在举行禅七，赵朴初老居士和与会代表一起走进了...》作为开始吧！　　胡晓军：一首《生活禅曲》拉开了今晚的柏林夜话。走过了十年的风风雨雨，柏林寺发生了翻天覆地的变化，而最为辛苦、最有发言权的应该是我们尊敬的生活禅总导师上净下慧大和尚。在我们柏林夜话的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045963292.html

  • 禅教合一的生活禅

    语默动静体安然。”此引《证道歌》中语，表示禅无定法，普遍存在，行住坐卧、语默动静等日常生活境，都是禅境。 　　净慧在一次禅七开示中，特别谈到永嘉关于惺惺寂寂的观点，“围绕(J...参禅和念佛，在我们柏林寺也是互相补充的”。一方面，念佛可以人禅，另一方面，念佛本身就是禅。所以，柏林寺既弘净土也弘禅，既有禅七法会，也有念佛法会。二是以禅为本融教，“禅、净、密...

    董群

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  • 从近代上海佛教的复兴看印度佛教在中国的影响

    但根本却在禅宗，所谓无一日不坐香参禅，无一年不打禅七，四十年未敢一日离开。持松早年会学天台教义，旋又嗣法丹霞，传禅宗临济法系，后来才学真言宗于日本，得第五十一世阿阁黎位。他除著有（密教通关）、（真言...请能禅讲《大乘妙法莲华经》、《观世昔菩萨普门品》和（佛说阿弥陀经)，一九三九年四月请兴慈讲（药师如来本愿经)，一九四O年五月请宝静讲（华严经普贤行愿品)，一九四一年二月请应慈、妙池、隆泉、范古农、...

    傅 教 石

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321264096.html

  • 当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例

    终至圆寂，这是何等的修行境界啊! 　　再者，从佛学造诣上看，真禅法师丰富的佛学著述可以说明一切。高振农将真禅法师的著述分为如下七类e： 　　(一)关于闻述佛学理论方面的著作、主要有《华严宗简论》、...　(六)关于诗词方面的著作，主要有《真禅禅藻集》一书，收有各种诗词、楹联等共153首。 　　(七)此外，《玉佛丈室集》，还收有真禅法师的一部分开示、法语以及所写的序文、前言、题记、跋文等。 　　在...

    陈坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21334564188.html

  • 20世纪的求法新潮与密教热

    信心铭解》、《论明心见性》等，后者有《般若花》一书流通于教界，颇有影响。元音老人多次在东南一带主持禅七，传授‘心中心法’，从学者不少。　　唐密之回归，可谓昙花一现。其原因，一般都归结于传法者习学未久，...柳田圣山《禅学讲话》、忽滑谷快天《中国禅学思想史》等，先后被翻译为中文，在中国佛教界、学术界颇有影响。当代流行于中国大陆的池田大作的《我的佛陀观》、《二十一世纪的警钟》、《展望二十一世纪》等，译出后颇受欢迎...

    陈兵、邓子美 著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342264226.html
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